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أضرار شرب الماء وأنت واقف
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assouma
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MessagePosté le: Mer 4 Fév - 19:51 (2009) Répondre en citant

أضرار شرب الماء وأنت واقف



عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر
عن الشرب قائماً رواه مسلم .
و عن أنس وقتادة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً "
قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث . رواه مسلم و الترمذي


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي . رواه مسلم .


و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب قائماً و عن الأكل قائماً و عن المجثمة و الجلالة و الشرب من فيّ السقاء .




الإعجاز الطبي



قال الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف . أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ،و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم . و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام . كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين



و يرى الدكتور إبراهيم الراوي


أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً .


و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح .




و يؤكد د. الراوي


أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف - القيام إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء .


كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة .


كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام و شرابه




تقبل الله منا اجمعين وجعلنا من اهل الجنة 

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MessagePosté le: Mer 4 Fév - 19:51 (2009)

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MessagePosté le: Mer 4 Fév - 19:54 (2009) Répondre en citant


merci beaucoup 
car moi aussi des fois je boie ou je mange debout, ou encore plus en marchant rapidement quand je suis en retard 

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assouma
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MessagePosté le: Mer 4 Fév - 19:59 (2009) Répondre en citant

merci pour le passage et faire attention à votre santé.....
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MessagePosté le: Jeu 5 Fév - 13:15 (2009) Répondre en citant

baraka ellaho fiki assouma c tres interessant
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MessagePosté le: Sam 28 Mar - 11:01 (2009) Répondre en citant

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MessagePosté le: Sam 28 Mar - 11:08 (2009) Répondre en citant

بارك الله فيك  

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MessagePosté le: Sam 11 Avr - 14:14 (2009) Répondre en citant

 

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MessagePosté le: Lun 27 Avr - 17:21 (2009) Répondre en citant

salam wa aleikoum wa rahmatou Allah

Merci pour ce poste intéressant, mais j'ai quelques remarques à formuler:

Certains adaptes de la théorie de l'I3JAZ dans la Sunna  ne font que séléctionné les hadiths qui vont dans le sens d'une découverte scientifique ( concordisme) et en même temps , oublier la quantité importante des hadiths qui sont en contradiction avec la science établie et même en contradiction avec le simple bon sens y compris dans les sahihs comme Boukhari et Mouslim.

Concernant l'exemple cité par assouma, je vous laisserai le soin de consulter la section 3 du premier châpitre d'un livre très intéressant sur la place de la Sunna par rapport au Coran et je vous préviens d'avance que  je ne partge pas l'appartenance de son auteur (Hani taher). mais pour moi le plus important à mon sens, c'est les arguments qu'il fourni et non pas son orientation idéologique (sunnite, chiites, ibadhite, quadianite, coraniste, athé, agnostique....etc)

Je précise cette information car malheureusement, certains musulmans rejettent en bloc les idées d'un savant ou d'un chercheur sur le simple fait qu'il est non musulman ou orientaliste, ou chiite ou je ne sais quel groupe qui diffère de leure tendance, et ce avant même d'examiner ses arguments

voici le le titre du châpitre en arabe, suivi du lien pour télécharger le livre:


الفرع الثالث: الاختلاف بينهما في بعض الأبواب الفقهية، مثل رضاع الكبير والشرب قائمًا


lien pour lire le livre


Bonne lecture
Dr Ahmed amine
www.freewebs.com/lechemindroit/

SALAM
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MessagePosté le: Dim 3 Mai - 14:59 (2009) Répondre en citant


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je remercie infiniment mon amie

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MessagePosté le: Lun 18 Mai - 15:55 (2009) Répondre en citant

baraka elaho fiiiiiik.
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MessagePosté le: Lun 15 Juin - 15:51 (2009) Répondre en citant

c une bonne proposition.
et c vrai la majorité des gens boit ou mange debout ..t'as raison L-Hichem.
Merci assouma pour votre participation.
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MessagePosté le: Mar 16 Juin - 18:38 (2009) Répondre en citant

errazi a écrit:

salam wa aleikoum wa rahmatou Allah

Merci pour ce poste intéressant, mais j'ai quelques remarques à formuler:

Certains adaptes de la théorie de l'I3JAZ dans la Sunna  ne font que séléctionné les hadiths qui vont dans le sens d'une découverte scientifique ( concordisme) et en même temps , oublier la quantité importante des hadiths qui sont en contradiction avec la science établie et même en contradiction avec le simple bon sens y compris dans les sahihs comme Boukhari et Mouslim.

Concernant l'exemple cité par assouma, je vous laisserai le soin de consulter la section 3 du premier châpitre d'un livre très intéressant sur la place de la Sunna par rapport au Coran et je vous préviens d'avance que  je ne partge pas l'appartenance de son auteur (Hani taher). mais pour moi le plus important à mon sens, c'est les arguments qu'il fourni et non pas son orientation idéologique (sunnite, chiites, ibadhite, quadianite, coraniste, athé, agnostique....etc)

Je précise cette information car malheureusement, certains musulmans rejettent en bloc les idées d'un savant ou d'un chercheur sur le simple fait qu'il est non musulman ou orientaliste, ou chiite ou je ne sais quel groupe qui diffère de leure tendance, et ce avant même d'examiner ses arguments

voici le le titre du châpitre en arabe, suivi du lien pour télécharger le livre:


الفرع الثالث: الاختلاف بينهما في بعض الأبواب الفقهية، مثل رضاع الكبير والشرب قائمًا


lien pour lire le livre


Bonne lecture
Dr Ahmed amine
www.freewebs.com/lechemindroit/

SALAM

Je ne suis pas d'accord! méfiez vous de ce genre de sites, si vous vérifiez les sources vous allez trouver que les auteurs n'ont rien avoir avec la religion, il'y certains gents qui  en étudiant l'islam comme religion croient q'ils peuvent parler librement! alors ce n'est pas le cas, il faut avant tout être musulman pour pouvoir parler de l'islam, en plus ce genre de message est déstiné spécialement pour diffuser certaines falcifications et erreurs qui passe inaperçus.
pour pouvoir discuter aussi profondément dans la religion musulmane il faut en premiers bien etudier  la langue arabe( ça ne se fait pas en français), alors il faut une vie toute entiers pour comprendre et déchifrer tout les profondeur linguistiques(seulement) du CORAN. ce n'est pas donné a n'importe qui.

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MessagePosté le: Ven 19 Juin - 21:59 (2009) Répondre en citant


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MessagePosté le: Ven 3 Juil - 16:48 (2009) Répondre en citant

hiro a écrit:
Salam wa Aleikoum


La réponse de Hiro est en bleue


Mes réponses sont  en vert




Je ne suis pas d'accord!  OK mais pourquoi , sur quels argumets ?


 méfiez vous de ce genre de sites ( pourquoi, développe ton opinion ?),


si vous vérifiez les sources vous allez trouver que les auteurs n'ont rien avoir avec la religion (toujours sans apporter la moindre preuve !) ,


il'y certains gents qui  en étudiant l'islam comme religion croient q'ils peuvent parler librement! alors ce n'est pas le cas (pourquoi ne pas parler librement ? on a pas de clergé en islam on a pas besoin de pape pour parler de religion en islam et aucune âme ne portera le fardeau d'une autre chacun esr repsonsable devant Allah de ses paroles et actions et seul Allah sera Juge),


il faut avant tout être musulman pour pouvoir parler de l'islam ( qui te dit que l'auteur du site lechemindroit n'est pas musulman, connais-tu sa profondeur d'âme ?! , Allah est témon, je te l'affirme je suis bien musulman et ancien interne du CHU mustapha, Birtraria...)

en plus ce genre de message est déstiné spécialement pour diffuser certaines falcifications et erreurs qui passe inaperçus. ( lesquelles ses falcifications les internautes seront bien cureireux d'apprendre ? )

pour pouvoir discuter aussi profondément dans la religion musulmane il faut en premiers bien etudier  la langue arabe( ça ne se fait pas en français), alors il faut une vie toute entiers pour comprendre et déchifrer tout les profondeur linguistiques(seulement) du CORAN. ce n'est pas donné a n'importe qui.( qui te dit que l'auteur ne connait pas l'arabe et qu'il n' a pas passés des années à étudier les sources en arabe, ...)

-------------

Franchement c'est très décevant cette manière de débatre, surtout de la part d'un futur Médecin.



Je ne prétends pas détenir la vérité, personne d'ailleurs à notre époque ne la détien mais pour avancer il faut étudier les arguments des uns et des autres, même si on doit débatre avec un athé ou un agnostique il faut être méthodique et éviter les réponses générales non argumentées.



q'Allah nous guide sur le droit chemin . amine


Dr Ahmed amine

















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MessagePosté le: Dim 5 Juil - 22:56 (2009) Répondre en citant

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